六點剛過，安徽桐城這座小城尚未蘇醒，位于市中心文昌街道的六尺巷景區，已經迎來首批游客。天光漸亮，游客漸多。
“我身后的六尺巷，有一段動人的禮讓故事。”巷道入口處，佩戴著“‘小城故事’志愿講解服務隊講解員”工作牌的張耘，正聲情并茂地向游客講述。
清朝康熙年間，大學士張英在桐城的家人，與鄰居吳家發生宅基地糾紛，張家人馳書京城向張英求助。張英在家書中題詩一首，“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？”張家人收信，主動讓了三尺；吳家人受此感動，也退讓三尺。由此，成就了六尺巷的佳話。
張耘的公職身份，是桐城市文昌街道六尺巷社區黨總支書記。他還有另一個特殊身份：六尺巷典故中男一號張英的十二世孫。
從小聽著先祖讓墻的故事長大，但10月17日下午，讓張耘對六尺巷和先人，有了更深的感情。
那一天，習近平總書記走進六尺巷，重溫了張吳禮讓的典故，并囑咐大家，六尺巷承載著中國古人的歷史智慧，要弘揚好中華民族傳統美德，相互禮讓、以和為貴，解決好民生問題，化解好社會矛盾，使我們的社會更加和諧。
張耘當時就在現場。他難抑激動：“總書記對六尺巷典故這么關注，對禮讓一事評價這么高，作為張氏家族后人、社區工作者，特別驕傲。”
這兩天是周末，游客增多。家住六尺巷旁的張耘，起個大早，樂此不疲地為大家一遍遍講述六尺巷典故。
不僅愛講300多年前老祖先的傳奇，他還講新時代桐城人的故事。
“六尺巷，現在已不僅是一處地名、一個典故，還是一個工作方法的代名詞。”張耘說。
他指的，正是“新時代六尺巷工作法”。
“工作中，我們發現，很多看上去不可調和的矛盾，其實是雙方‘為爭一口氣’而已，還是有化解的可能。”桐城市人民法院是最早將六尺巷精神應用于司法調解中的實踐者之一。
副院長楊玉琴介紹，大家嘗試將六尺巷折射的文化內涵與和諧司法理念融合起來，運用“聽、辨、勸、借、讓、和”六步走法則，形成了“六尺巷調解法”。“六步中，最深入人心的是‘讓’與‘和’。‘讓’是方式，‘和’是目標。”
市民金葉遇到一件煩心事。經營貨物運輸業務的他與當地一家企業因為運費問題產生矛盾，向法院提起訴訟。
范崗人民法庭了解情況后，將雙方當事人請到了六尺巷調解工作室。法官曹紅先從“六尺巷典故”談起，引導雙方當事人換位思考，再從法理和事理、情理出發，勸說雙方各退一步，以和為貴。最終，雙方不僅握手言和，而且決定繼續合作。
“‘以和為貴’理念不僅體現了古代先賢的智慧，也為現代糾紛解決提供了寶貴的借鑒。”曹紅說。
“通過這次調解，感觸頗深。許多事情原本不是什么大事，如果都秉承著禮讓精神，各退一步，事情也就解決了。”金葉說。
這樣的化干戈為玉帛的故事，在桐城比比皆是。
如今，桐城已設立了覆蓋基層單位的“六尺巷調解室”300余處。2021年，桐城又將六尺巷精神擴展至全市基層治理領域，創新形成“新時代六尺巷工作法”，實現從有效化解矛盾糾紛到有效開展基層治理的升級。
2023年全國兩會，以六尺巷命名的工作法，被寫入最高人民法院工作報告；去年11月，又獲評為全國新時代“楓橋經驗”先進典型。
“我們的六尺巷，已經成為社會治理的一個地方品牌，還輸出到了其他省份。”談起六尺巷的“跨界”，張耘滿是自豪。
他還開心地看到，各級黨委政府越來越重視對六尺巷的保護宣傳。政府撥專款，讓戰火中幾乎拆毀殆盡的六尺巷，在原址上得以復建擴建；以六尺巷為題材的歌曲、黃梅戲、影視劇等文藝作品，新作頻出。
“總書記剛離開桐城、離開安徽，從省里到市里，都在研究，怎樣進一步挖掘六尺巷的豐富內涵，創造更和諧的社會環境。”張耘說，作為六尺巷社區黨支書，他和同事們定下目標，要共同協力，讓“六尺巷調解室”成為社區工作的一塊金字招牌。
張耘堅信，六尺巷故事里，一定有更多“上新”素材，更加精彩。
夜幕降臨，不少市民和游客特地繞道，再走一遍燈光下的六尺巷。不知從何處，飄來輕靈的童聲所唱的《六尺巷》旋律——
我家兩堵墻
前后百米長
德義中間走
禮讓站兩旁
我家一條巷
相隔六尺寬
包容無限大
和諧詩中藏
……
