今年是我國農歷的虎年，“龍騰虎躍”、“如虎添翼”、“虎踞龍盤”，自古以來，虎一直是勇猛、吉祥、安全的象征。民間也有許多與虎有關的地名或事物。馬鞍山日報社融媒體平臺推出《2022，虎虎生威——尋找帶“虎”字的地名或歷史故事》，尋找隱藏在馬鞍山市各個角落的有關虎的文物、地名，挖掘背后的趣味故事。
虎年到
就要來看“小老虎”！
首先看一看
馬鞍山出土的虎文物
雙虎頭玉璜
含山縣凌家灘遺址出土
說起馬鞍山的“虎”文物，最為久遠的當屬“新石器時代凌家灘文化雙虎頭玉璜”。該件“虎”文物外徑為11.9厘米、內徑和寬為15厘米、厚為0.5厘米、眼孔徑為0.2厘米，是考古人員于1987年在第二次發掘我市含山縣凌家灘遺址時出土的，現藏于安徽省文物考古研究所。
據了解，“新石器時代凌家灘文化雙虎頭玉璜”在出土時，位于墓主的胸部，系扁圓弧形，其色彩呈灰白，并伴有黃色沁斑。在璜的兩端各浮雕虎首，是用陰線雕刻出的虎嘴和虎鼻，且以兩面管鉆孔為眼，面部為淺浮雕的虎耳、虎腦和虎吻部，在彎頸下還有三爪,將頭頸與身腹部區別出來。璜上陰線花紋表現為虎身花紋，并且兩面紋飾相同。
據考古專家介紹，此璜虎首形特征鮮明，神態逼真，顯示了新石器時代人們對自然界動物形象的準確把握，以及對與虎這種勇猛動物的尊崇。
青釉虎子
東苑小區東吳墓出土
我們要說的第二件馬鞍山“虎”文物是，現藏于市博物館的“三國?吳青釉虎子”。該件文物長為22.4厘米、高為17.4厘米、口徑6厘米，是考古人員于1996年在發掘我市東苑小區東吳墓時出土的。
我們經常在市博物館里看到的青釉虎子，在展的就有五個，形態各異。虎子是六朝時期較為流行的一種生活用具。三國吳至西晉時期，虎子造型生動活潑，形似伏虎。東晉以后，逐漸演變成圓形，裝飾風格趨于簡單實用。
在東苑小區三國吳墓出土的這件青釉虎子，最具有三國吳時期虎子的典型特征。該件“虎”文物，其器身呈繭形，圓口方唇，堆塑刻劃為虎首，鼻孔上仰，雙目突出，兩耳豎立，器背設圓條形提梁，后端貼細尾，兩脅刻劃羽翼，下塑4個蹲伏狀的五趾虎足。
文物專家在鑒定該件“虎”文物時表示，這件青釉虎子通體施以青釉，不僅造型優美，而且紋飾精致，且融虎子的實用與美觀于一體，是當時青釉虎子中一件難得的精品。
西漢銅四乳神獸博局紋鏡
和縣歷陽鎮大勤莊出土
第三件馬鞍山“虎”文物——“西漢銅四乳神獸博局紋鏡”。該件文物直徑為14、厚為0.4厘米，2006年在我市和縣歷陽鎮大勤莊出土，現藏于我市和縣博物館。
該件“西漢銅四乳神獸博局紋鏡”，是在發掘西漢墓葬時出土的。在出土時，此鏡完整無銹蝕，且包漿完好。在鏡的背面紋飾，由內及外分為中心、主紋、邊紋和緣紋等四區，中心區附有圓鈕機柿蒂紋座，在座的四周飾有雙線方形框。同時，中心區以博局紋為框架，在內方形框對角處飾由四乳丁紋，而在博局中紋飾分為主紋和地紋，且主紋與地紋相互成對稱四組，分別為青龍、白虎、朱雀、羽人和瑞獸等八個神獸形象。
另外，主紋區外邊紋區為一圈斜射線紋。緣紋區則分內、外緣，內緣中還飾一周雙線鋸齒紋和點狀紋，外緣素平。
白虎畫像石
三國朱然家族墓地博物館
在朱然文化公園里，有著眾多的漢畫像石，整個三國朱然家族墓地博物館里珍藏了100多塊漢畫像石，其中就有東漢的青龍朱雀白虎圖、西漢的白虎圖。
青龍、白虎、朱雀、玄武是代表著四方之物,與宇宙有關。漢代人追求“視死如生”，漢代人對于死后進入極樂世界是必然的,但是需要通過一些媒介來實現，因此，此四神大量出現在漢畫像石中。
看完這些
年紀比我們還大的“小老虎”
你最喜歡哪一只呢？
看完文物“小老虎”
我們再來聽聽馬鞍山
“虎”的地名故事
我們馬鞍山雖然沒有老虎，卻有許多與“虎”有關的地名，如含山縣的老虎尾、虎山、白虎咀村、臥虎山、臥虎村和臥虎林場，和縣的戴虎山、白虎臺，當涂縣的虎塘、老虎墩、老虎閘和老虎港，花山區的虎頭山，博望區的老虎山和老虎頭等。
馬鞍山有關“虎”的地名來歷，有什么好聽的民間傳說故事呢？一起來聽一聽吧。
臥虎村的故事
臥虎村屬林頭鎮，位于鎮西北的尖山腳下，北鄰清溪鎮，西北隔清溪河與巢潮亞父相望有12戶居民，轄18個居民點。
在臥虎村境內有一小山坡，長約1000米，寬約300余米，形似一個俯臥的老虎，當地百姓稱為臥虎山，在虎頭位置坐落著個較大的村莊——蠻金村，蠻金村有270多戶，絕大部分都姓金，人口近千人。
據金氏家譜記載，金氏從江西移至林頭已有500多年歷史，人丁興旺，發展至今約有近萬人。宗族堂號為‘敦本堂”。所居之地環山繞水，乃臥虎形地，村中老大門(義門)還配有古制虎牙，“臥虎”之名由此而來。后期在“臥虎山”的山尾處，還住了十幾戶人家，稱之老虎尾(也以金姓為主)。
“二虎山”的由來
位于我市當涂姑孰城西南30里的天門山，是東梁山和江北的西梁山合稱，當地百姓又稱它為二虎山。關于二虎山的由來，民間至今仍流傳著一個美麗而感人的故事。
據說在很久以前，姑孰之地還沒有長江，只是一片平原和一處處原始森林。由于人類濫砍濫發，森林逐漸減少，獅子、老虎、大象和熊等一些大型動物只得背井離鄉，到別處求生。突然有一天，這里來了一群氣勢洶洶的黑狼占地為王。這些黑狼既兇殘又狡猾，常常結伙出沒在附近村落，先是拖雞咬鴨，后來發展到吃豬咬牛，甚至有時天沒黑就出動，越來越放肆，既不怕獵狗，也不上圈套。當地百姓對它們恨之入骨，就在吃剩的雞身上抹毒藥，而機敏異常的黑狼不僅不上當，還叼著有毒的雞竄到別村扔下，結果毒死了別村的家狗。
就在這些黑狼鬧得民不聊生時，從北方來了兩只威風凜凜的老虎，追殺黑狼。老虎為什么要追殺黑狼呢？據說是兩只老虎路過此地時，獵獲了一只野豬，還沒好好享受就被黑狼偷吃了，把百獸之王老虎給惹火。兩只老虎覺得尊嚴受到挑戰。因而拼命追殺它們。老虎憑借嗅覺尋找黑狼，見到一只撕咬一只，很快就把黑狼咬死了大半。剩下的黑狼倉皇躲進山林，不敢再輕易出動。
兩只老虎對村里的人畜很友好，從不傷害。百姓見了它們也不怕，打心里表示感激。鄉親們說是上天派來了兩只為民除害的虎，有的人還給老虎肉食吃。從此，兩只老虎形影不離，日夜守候在黑狼出沒的洞口。有時黑狼餓極了，就冒險沖出洞口，一跑出洞口，老虎就撲上去將它們咬死。一天夜里，就在老虎追殺剩下的一條黑狼首領時，突然雷閃電鳴，大雨傾盆。剎那間，洪流一瀉千里，將二虎沖散，雖拼命嚎叫，卻只聞其聲不見身。
大雨一連下了幾天幾夜，奔流的洪水在姑孰大地沖刷出一條深深的河道，那便是今日的長江。那只雄虎留在了江南，雌虎則留在了江北，隔江相望卻不能相聚。兩只虎誰也不愿離開，就苦苦等候。
滾滾長江之水不會會枯竭。兩只老虎就日夜相互對視，既不吃也不喝，不時發出驚心動魄的呼嘯聲。日子久了，兩個老虎靈性耗盡，漸漸化成兩座山，便是今天的東梁山和西梁山。這二虎山成了當地人們心中愛情永恒的化身。
“老虎石”的傳說
唐代大詩人李白喜愛當涂，一是仰慕著名詩人謝朓，二是欣賞大青山的優美景色，還有就是喜歡喝當涂百姓釀的酒。每次來當涂，他都要在大青山腳下的街上小住幾日，吟詩品酒，與當地的百姓結下了深厚情誼。
話說有一次，李白一大早到大青山謝公祠，天快黑了也沒有回到青山街上來。青山街上的后生們爭先恐后地帶上菜肴，背著自己釀的酒，一路小跑往山上趕。大家都知道李白喝酒是海量，喝得越多詩歌就寫得越好。
后生們走到半道上，就遇見了李白和他的幾位詩友正往青山街上走。看到后生們帶來這么多酒菜，李白十分感動并指著天上的月亮說，今晚的月亮特別亮，就在此飲酒賞月吧。后生們都說好。大家在山上找了一塊平地，拿出酒菜就暢飲起來。
李白喝完一杯又一杯，精神越喝越振奮，大家喝著聊著，月亮不知不覺就升到了半空。忽然，山林深處傳來一陣狼的吼叫聲。有人說，最近不知從哪跑來一只大老虎，好像來尋個什么東西。青山有幾只狼不知天高地厚，合伙襲擊老虎，結果卻被老虎一連幾天咬死了十幾只。李白聽后哈哈大笑，這山上哪來的虎？就算有老虎來，有我在也不用怕。
李白見大家都要回去，也就沒有勉強。快走到山下時，又是一陣狼的吼叫聲，那叫聲很凄慘，好像是被追擊得無路可逃。過了一會，山上又傳來一陣嬰兒的啼哭聲。李白定神聽了聽說，好像有孩子在呼救。于是，他轉身就要往山上跑。
大家攔住李白說，山上有狼有虎，甚是兇險去不得。李白手摸佩劍說，那虎狼奈我不得，救人要緊。李白說完就要往山上跑。李白這一跑，大家只好不回家了。盡管大多數人醉眼朦朧，但都跌跌撞撞地跟在李白后面……忽然，一只大虎從樹林中躥出來，攔在山道中央，張開了血盆大嘴。大家嚇得連退幾步，唯有李白拔出佩劍沖向老虎，在場的人都驚恐得暈倒了。第二天早上，上山砍柴的人發現山道上橫七豎八躺了好多人，發現大多是村上的后生，就上前叫醒他們。后生們醒來后十分悲痛，個個都說李白被老虎吃了。
隨后，砍柴人又發現一個人伏在一塊大石頭上呼呼大睡。他上前推醒他，此人就是李白。眾人驚喜萬分，又驚奇不已，讓大家更為驚奇的是，李白睡的這塊石頭酷似一只老虎。李白說自己猛追那老虎，老虎累趴下了，自己就趴在老虎身上睡著了。從那以后，這青山街上的酒店都改了名，有的叫太白酒家，有的叫青蓮酒館等。青山街上釀酒的人也越來越多，都把最好的酒送給李白喝。
策劃 陳希穎 記者 談恒成 儲燦林 廖嵐鈞
通訊員 李輝輝
